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根祖文化

華夏十大根祖文化·商貿篇

  早在春秋戰國時期,運城就開始發生“日中為市,致天下之民,贊天下之貨,交易而退,各得其所”的商貿交易活動。晉文公稱霸之時,安邑就已經是有名的商貿集鎮了。而開中國商貿先河的第一人,就是生活在運城市臨猗縣的猗頓。可以說,中國商貿業,始于三晉;三晉的商貿業,根在運城。
  猗頓生活在戰國時郇地(今運城市臨猗縣猗氏鎮)。他年輕時家境貧寒,“耕則常饑,桑則常寒”。就在他苦苦尋求振興家道之策時,三致千金的陶朱公范蠡來到郇地教義村(今臨猗縣太范村)隱居,他聽說后便“往而問術”。陶朱公告訴他:“子欲速富,當畜五牸(zi,四聲。雌性牲畜)。”猗頓聽后茅塞頓開,回到家,經過精密籌謀,把自己僅有的積蓄全部拿出,以低廉的價格購買了一些小牲畜和家禽精心飼養。幾年下來,他就豬羊滿圈、騾馬成群了。
  隨著畜牧業的興盛壯大,他又在古郇方圓百余里的土地上,購置并規劃了三個畜牧區域,讓三個兒子分別經營。他仔細觀察、認真分析各種畜禽的生活習性,逐步摸索總結出“牛者頓足,馬者夜飽,羊行自飽”的規律。他創造的“鹽水飲畜”、“斗米養千雞”的飼養方法和為雄畜去睪丸的辦法,極大地提高了飼養效率。他不僅用留強去弱的辦法提高種畜質量,還把本地和外地品種進行交配來繁育后代,為畜禽品種改良作出了巨大貢獻。直到今天,運城的大黃牛和高個子驢,依然聞名遐邇,尤其是大黃牛,被譽為全國“五大良種”之一。
  猗頓在發展畜牧業方面取得成功后,又組織民眾利用山坡地開辟杏園、桃園、桑園近千畝。他培植的鮮杏品種有30多個,有的至今仍很有名;鮮桃品種達300多個,桃子的形狀、色澤、味道各有千秋。猗頓不僅栽植桑園,還開辦了繅絲加工廠,被人們稱為“繡花園”。當時,“西抵桑泉,東跨鹽池,南條北嵋,皆其所有”。而猗頓居住的地方,很快成為一大村落。
  猗頓靠畜牧業積累了雄厚的資本后,又把眼光投向時人未曾涉獵的全新領域——制鹽販鹽。他發明的墾畦曬鹽法,大大縮短了出鹽時間,至今仍在沿用。他還開辟了兩條運輸線路,源源不斷地把運城的“潞鹽”銷往齊魯、秦川、西域以至波斯灣等地。
  猗頓把鹽運到西域,又從西域換回一批批珍珠瑪瑙、珠寶玉器,并在沿途各地設立了50多個珠寶店鋪,甚至延伸到齊、魯、燕、楚等各諸侯國,最終成為一代珠寶大亨。經營珠寶,不僅使猗頓富比王侯,也使他對珠寶鑒賞達到了極高的水平。漢朝劉安《淮南子·泛論訓》就夸贊道:“玉工眩玉之似碧盧者,唯猗頓不失其情。”隨著對外貿易規模不斷擴大,來自四面八方到郇地和猗頓進行商貿交易的人絡繹不絕。猗頓居住的村落也逐步由一個畜牧區演變為遠近聞名的商貿集鎮。后來,猗頓就在此建立了中國歷史上第一座商城,后人稱之為“猗頓城”。至今古城墻遺址尚在。
  猗頓注重發揮自己的優勢,首開了中華民族歷史上長途販運的先河;他致富以后,廣行仁義、樂善好施,“急公奉餉上有利于國,恤孤憐貧下有利于民”,官皆敬之,民皆仰之;他匯總自己的商貿思想、商貿體會和經商之道,形成的《箴言集》,至今仍在流傳。這些,都對后世產生了極大的影響。因此,后人尊其為商貿業的鼻祖。猗頓的商貿思想,對于運城、山西乃至全國商貿業的發展,無疑起到了啟蒙和奠基的作用。
  


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